El retorno prometido

Después de tantos meses inactivo, vuelvo a escribir en el blog. No obstante, procuraré repartir mis energías entre éste y uno nuevo que hemos creado entre los amigos de dos Colegios Mayores en Granada. Reconozco mi culpa en la dejadez por seguir publicando. He pasado momentos de desánimo, pero también de euforia y periodos de cierta actividad.

Para empezar, me fui a investigar a Madrid en cuanto terminé el último examen en julio y aproveché para quedar con varios amigos. Después, a finales de ese mes, partí para Carmona, con objeto de asistir a un curso de Historia Contemporánea organizado por la Universidad Pablo de Olavide.

En agosto, inesperadamente, me concedieron una beca para la Escuela de iniciación a la investigación y a la docencia universitaria "Blas Cabrera", de la Menéndez Pelayo. Así que, de golpe y porrazo, me vi de nuevo haciendo la maleta para ir a Santander. La experiencia fue sensacional. En lo formativo, nos pusieron al día en cuanto a becas, consejos, salidas de la carrera investigadora y profesional, etc. En cambio, me quedaría sobre todo con las vivencias humanas. Resultó muy enriquecedor conocer a gente de distintas regiones y universidades españolas, con carreras diferentes. Ello me convenció de la necesidad de que la persona salga fuera de su tierra y conozca otras realidades (me arrepentí un montón de no haberme ido de ERASMUS ni de SÉNECA y mi autocomplacencia durante esos 5 días que estuvimos se vino abajo). Pero por otro lado, también me reafirmó en mi interés por cursar el doctorado y realizar estancias en el extranjero. En el viaje de vuelta desde Santander, escuché una canción de Miranda Warning que me encantó: Los restos del naufragio.

Llegó finales de agosto, principios de septiembre y me preparé los dos últimos exámenes de la carrera. Me vino muy bien estudiar con los amigos en la biblioteca municipal de Jaén y el recuerdo de la Escuela de Santander, que me animaba a seguir. El 6 de septiembre me presenté a los exámenes, superándolos con éxito. Recordaré con cariño ese día (por la mañana, Lengua y literatura gallegas en Filosofía y Letras y, por la tarde, Portugués nivel 3 en Traducción e Interpretación). Sobre todo porque rememoré cuando hice el primer examen de mi carrera (Prehistoria I), una asignatura que no me apasionaba, en una facultad como Filosofía y Letras, fea estéticamente pero preciosa por los valores que representa. Y termino con una materia, Portugués, que me encanta, en el aula de un Palacio del siglo XVII, como es Traducción e Interpretación.

Tras los exámenes, me marché con mis padres y mi hermana de vacaciones a la Alpujarra. Pude quedar con mi amigo Rafa en Motril y descansar un poco.

A finales de septiembre, acudí a un Encuentro de Jóvenes Investigadores en Historia Contemporánea en Zaragoza. En ese marco presenté mi primer trabajo de investigación. Aunque la estancia fue corta, disfruté de lo poco que vi de la ciudad. También, supuso un complemento de la experiencia de Santander, pero aplicada a mi especialidad.

Desde hace un mes, estoy en Granada, estrenando un nuevo ciclo (el doctorado) y probando la vida de colegial adscrito que vive en piso. Poco a poco, me voy adaptando, pese a que se hace raro no tener horarios. Procuro implicarme en la vida del Colegio y asistir a congresos y cursos. Y, sin embargo, se nota que deseo cuanto antes ponerme manos a la obra con el borrador del proyecto de tesis. ¿Llegaré a terminarla? El tiempo lo dirá...

Alternancia en Jaén después de 12 años de gobierno del Partido Popular

El pasado sábado, casi dos horas antes del pleno en el que se iba a constituir la nueva Corporación Municipal, Izquierda Unida y el PSOE llegaron a un acuerdo de gobierno en Jaén capital. Con éste, se ponía fin a 12 años de gobierno del Partido Popular. El pacto propició, entre otras cosas, que la candidata del PSOE, Carmen Purificación Peñalver, se convirtiese en la primera Alcaldesa de la historia democrática de Jaén y José Luis Cano, concejal de IU, en Primer teniente de alcalde. Así, Izquierda Unida, que no tenía responsabilidades de gobierno desde la primera legislatura, en 1979-1983 (bajo la alcaldía de Emilio Arroyo, en la que se presentó como PCE), volvía tras 28 años a participar activamente en la gestión de la ciudad. Los discursos de los tres candidatos a la alcaldía (Miguel Sánchez de Alcázar, por el PP; José Luis Cano, por IU; y Carmen Peñalver, por el PSOE) fueron variados en contenidos. El del edil de Izquierda Unida destacó por el repaso a los retos que se le presentaban a un Jaén que había evolucionado en los últimos 28 años de democracia municipal, sobre todo en la necesidad de atraer inversiones, realizar infraestructuras y corregir desigualdades sociales, respetando el patrimonio histórico y cultural jaenero (el casco histórico, El Abuelo, etc). El del líder de la oposición y ex alcalde, Miguel Sánchez de Alcázar, empezó con una cita de Cien años de soledad, para más adelante asumir la tarea de llevar la oposición en el Ayuntamiento, a pesar de su condición de lista más votada. Por último, la alcaldesa socialista, Carmen Peñalver aludió al papel de los personeros como figura defensora de los derechos del pueblo en tiempos en los que los alcaldes eran impuestos y no elegidos democráticamente. Igualmente, afirmó su pretensión de convertir el bastón de mando en "bastón de servicio" a Jaén.

Por otro lado, en La Carolina, la socialista Ángeles Férriz fue elegida Alcaldesa gracias a la abstención del concejal de Independientes por La Carolina y antiguo alcalde de la ciudad, José Rodríguez. Ramón Palacios, que había gobernado durante 36 años (1960-1979, 1983-1988 y 1995-2007) quedaba como líder de la oposición municipal.

¿Miedo a Izquierda Unida?

Hace cuatro años, me llamó la atención en Jaén los comentarios que por medio de amigos me hicieron llegar de terceros, acerca de la supuesta radicalidad de IU. Sobre todo, porque había transcurrido más de una década desde la caída del bloque comunista y la desaparición de la Unión Soviética. También, porque ese nuevo marco orientó a la coalición hacia políticas de globalización alternativa, de lucha contra el neoliberalismo y de defensa de un programa con preocupaciones medioambientales y sociales (vivienda, inmigración, educación, trabajo, etc). Igualmente, porque los comunistas de hoy, 2007, no son los de 1921, 1936 o 1977. Y, por supuesto, porque ni mucho menos son diablos con el rabo que se dedican a quemar iglesias (como quedó en el imaginario colectivo de una parte de los españoles) ni necesariamente son ateos o agnósticos.



Esta mañana he visto un vídeo sobre Rivas Vaciamadrid que me ha gustado porque puede resultar muy significativo del recelo que despierta la coalición en algunos sectores de la derecha y el centro derecha españoles (ojo, no de todos los votantes del Partido Popular, afortunadamente).



Actualización 22/05/2007: Marginación de los dos principales partidos políticos a otras fuerzas jiennenses, Encuesta de percepción de candidatos y de gestión del Ayuntamiento de Jaén

Odisea en Sevilla

Los que me conocen saben que soy dado a exagerar. Sin embargo, es necesario recapitular y ordenar los acontecimientos que provocaron mi particular visita relámpago a Sevilla, capital del centralismo para los que creemos que Andalucía Oriental en general y Jaén en particular no están suficientemente atendidas por la administración autonómica.

Todo comenzó el sábado por la mañana, cuando estaba en Voluntariado. Allí escucho el comentario de Mateos de que la tuna se iba esa misma tarde a Sevilla, a las 3. De repente, se me ilumina una bombilla y tengo la ocurrencia de preguntarle cómo van. Cuando me informa de que es en autobús, y no precisamente pequeño, me pongo en acción. Tras hacer las consultas pertinentes (al segundo de la tuna para pedirle permiso, a mi compañero Tomás por si se apuntaba, a mi primo Pablo por si nos daba alojamiento allí), hacemos el petate en un santiamén. Naturalmente, la puntualidad brilla por su ausencia y la inmediata salida de las 3 de la tarde se convierte en un cónclave de tunos, madrina y admiradoras en el patio del Chus (donde estaba aparcado el autobús), que se alarga hasta las cuatro de la tarde, cuando parte la comitiva.

En el viaje, Tomás y yo estamos sentados en la parte delantera del autobús, a donde nos mandan amablemente a Mateos, Canales y Enchufe para que nos hagan alguna gracia. Claro que éstas no resultaron del todo gratis, sobre todo para sorpresa de Mateos.

Al entrar en la provincia de Sevilla, nos desviamos a La Roda de Andalucía, de donde es Mateos. Allí, tanto Canales como él son abandonados a su suerte y retados a que lleguen a la capital hispalense antes que nosotros.

Una vez en Sevilla (la propaganda electoral de Monteseirín, Zoido y partidos nacionalistas, algunos con lemas curiosos, revelaba que habíamos llegado), el autobús entra por el barrio de Nervión, en dirección Macarena. Desde allí, pasamos a la Alameda de Hércules y a través de una serie de calles, desembocamos en la Plaza del Conde Duque, donde quedamos citados para las 9:00. Mientras los tunos se dirigen al lugar de actuación, Tomás y yo contactamos con mi primo, dejamos los petates y nos entregamos a las maravillas que nos ofrecía la calurosa ciudad a las 8 de la tarde: la Librería Beta de la Calle Sierpes (instalada en un antiguo teatro), la vista de la Giralda desde la Plaza de San Francisco, la Feria del Libro de Plaza Nueva (con la presencia en las casetas de firmas como El Lute, Irene Villa, Julia Navarro... y ¡de una militante de los Verdes que trata de persuadirnos para que votemos a su lista!, a la que tangamos), la Avenida de la Constitución, con las vías del tranvía (perdón, metro ligero) y la recién inaugurada FNAC; y la Fábrica de Tabacos (hoy sede del Rectorado y de varias facultades). Lo malo era que el ambiente termina agravando mi alergia por momentos, con el consiguiente coñazo de recurrir a los pañuelos de papel continuamente.



A las 22:25 nos reunimos con mi primo en la Plaza del Conde Duque y nos vamos a la Alameda a tomar unas tapas, a un bar que también es cafetería: Piola. Las terrazas de la Alameda empiezan a estar rebosadas de gente. Como nos quedamos con hambre, optamos por retirarnos al piso de mi primo, donde terminamos de cenar mientras disfrutamos de la película La noche de San Lorenzo, en V.O.S.E. y de una animada charla sobre la Italia de la Segunda Guerra Mundial y el cine en general.

Nos acostamos al filo de las 2:30 y, tonto de mí, decido apagar el móvil tras poner la alarma a las 8. Cuando me despierto a esa hora y lo enciendo... ¡Sorpresa! ¡Cuatro llamadas perdidas de un compañero tuno y un mensaje enviado a las 6:44 que nos advierte que se van ya! ¡Qué poco aguante! ¡Y nos dejan en tierra! Tras intentar avisarles en vano (después logramos hablar con ellos, con el consiguiente cachondeo), decidimos preparar planes alternativos de evacuación y desayunar, dado que no tenemos el don de teletransportarnos en minutos al comedor del Loyola, como nos sugerían nuestros ex compañeros de viaje (no hace falta aclarar que las bromas seguían).

Aprovechamos la mañana para ver el Parque de María Luisa, el entorno del río Guadalquivir y la Plaza de España (¡Qué preciosidad, ahora que han terminado de restaurar los azulejos de las provincias!) y a las 13:30 cogemos el autobús a Córdoba. Sí, sí, han oído bien. No a Granada, sino a la vecina ciudad de los Omeyas, donde nos esperaba un amigo nuestro para volvernos en coche a la ciudad de la Alhambra. En la cercana estación de RENFE en Córdoba comprobamos la eficacia del aparato propagandístico de la candidata de Izquierda Unida y actual alcaldesa.



Por fin, tras dos horas, ponemos fin a nuestro viaje en Granada, cansados pero orgullosos de haber aprovechado esta visita relámpago y la odisea a la que dio lugar. La próxima vez, si es que la hay, que viajemos con la tuna, procuraremos ir en misión oficial (reporteros de la revista colegial haciendo una interviu a ilustres tunos, por ejemplo). Más que todo, para asegurarnos que nos nos dejen en tierra otra vez.

P.D.: Agradezco a Tomás el haberme pasado las fotos de este post.

Elecciones municipales 2007 en Jaén

Gritos de guerra

Martes, 15/05/2007

Fuente: Blogs.ideal.es

por José M. Liébana

Arranca la semana de Expoliva-vótame, la Feria Internacional del Aceite de Oliva e Intereses Afines. A trece días de que en la capital la moneda salga derecha o izquierdas, las posiciones están más que claras y el pescado vendido, salvo para ese 5-10% de indecisos y para los abstencionistas. En el PP, uno de los que mejor conoce la política y la sociología de la ciudad sostiene que Jaén es de centro-izquierda pero que gobierna su partido porque los otros no suelen ir a votar en la misma proporción. Para ellos es la campaña y los eslogan, palabra de origen gaélico, ‘sluagh clairm’ (grito de guerra). El que lanzaban los clanes escoceses al entrar en combate. En política se mantienen los eslogan, lo que demuestra su utilidad. ‘España va bien’, repetía Aznar antes de que en 2002 empezara a encadenar una serie de decisiones que llevaron al PSOE a idear su ocurrente ‘España iba bien’ con motivo de la huelga del 20-J contra el ‘decretazo’. Bueno, huelga genera no hubo, según el entonces ministro portavoz, Pío Cabanillas, el del flequillo, que poco después fue despedido. Para este 27-M, el PP ha elegido una palabra positiva, directa, cordial y que suena bien, ‘confianza’ (‘confianza en el futuro’, ‘con tu confianza lo hemos conseguido’…). Los socialistas ya han hecho el chiste en plena cacería urbanística. La han dividido en dos, a lo Jesulín de Ubrique (‘im-presionante’) y juegan con que los populares están en la calle ‘con-fianza’. Me recuerda la invención del ‘ZP’ en 2004. Que si Zoy Pupas, Zero Patatero, Zapatero Perderá… Hasta que en el PP alguien se dio cuenta de que le estaban haciendo la campaña gratis y, de un día para otro, todos dejaron de hacer bromas. Quien está en el gobierno busca un eslogan para resaltar lo que ha hecho y, quien está en la oposición, para cambiarlo. Ahí está el célebre ‘Por el cambio’ del 82 al ‘Socialistas ahora’ de hace tres años, que además evocaba una ruptura con el PSOE de la corrupción y la ‘guerra sucia’. En esa línea figura el actual de ‘grito’ de Peñalver, ‘Nuevos tiempos para cambiar’, que lleva una ‘line base’ o frase-soporte para movilizar a los suyos: ‘tu voto cuenta’. El eslogan de Izquierda Unida apunta en la misma dirección, ‘Jaén, es el momento’ (de cambiar o de mejorar) y reemplaza, sin renegar, a su clásico ‘Jaén, ciudad habitable’. El nuevo aporta dos ‘gritos de guerra’ esenciales en el actual discurso de IU: bandera de lo jaenero y 12 años del PP son suficientes. Para el PA también es el momento de cambiar, pero de cambiar el bipartidismo estatal. Ni PP ni PSOE. ‘Ahora, Jaén será lo primero’, a lo que añaden una interpelación directa al votante: ‘¿te interesa?’. Gritos de guerra, en definitiva, en una batalla aún por librar.

Más información:
Rosario Morales de Coca (Candidata del Partido Andalucista)
José Luis Cano (Candidato de Izquierda Unida)
Carmen Purificación Peñalver Pérez (Candidata del Partido Socialista Obrero Español)
Miguel Sánchez de Alcázar Ocaña (Candidato del Partido Popular)
Jesús García (Candidato de Los Verdes)

Actualización 22/05/2007: Dos de los principales diarios de tirada nacional dedican sendos artículos a Jaén: El Mundo, con un artículo publicado el lunes 21 de mayo; y El País, con entrevistas a los candidatos/as de IU, PSOE y un artículo sobre el candidato del PP, publicadas el jueves 17 de mayo.

Una lección de madurez política para España y el mundo

Hoy los franceses deciden en segunda vuelta quién será su presidente/a. Si ya de por sí hace dos semanas la primera vuelta tuvo una alta participación (84 % aproximadamente), esta segunda convocatoria no es menos sorprendente en ese sentido: según el periódico Liberation, a las 5 de la tarde había votado un ¡75,11 % del censo! ¡Tres cuartas partes de los electores!

Habrá que estar atento a los resultados finales de participación y del escrutinio que, confío, nos deparen alguna que otra sorpresa. Por lo pronto, Francia ha dado una lección de madurez política a su vecina España y al mundo. Lejos de abstenerse, de dar la espalda al sistema, los ciudadanos y ciudadanas del país vecino han acudido a votar con la esperanza, quizá vana e idealista, pero con la conciencia tranquila, de que podrán exigirle a su clase política que respondan a sus necesidades y, en caso contrario, podrán manifestar su desacuerdo y resentimiento. Y eso, precisamente, no es moco de pavo, pues cuanto más porcentaje de participación, menos arbitrario debe ser el poder, pues se le fiscaliza de esta manera y no dispone de un amplio margen de maniobra para hacer y deshacer a su antojo, como si ocurriría si la mayoría de la gente pasase de votar y mostrase su desinterés.

Actualización 21:32 horas: Según algunos sondeos, se ha alcanzado un 85,48% aproximadamente de participación, uno de los más altos de la V República francesa junto con los resultados de 1974 (87,33 %) y 1981 (85,85 %).

Actualización 21:52 horas: Sarkozy, nuevo presidente de la República francesa, con el 53 % aproximado de los votos. Ver resultados por departamentos.

Negras tormentas se ciernen sobre la cultura en España

Se confirma que la Unión Europea nos obligará a pagar el canon por el préstamo de libros y material audiovisual en las bibliotecas en concepto de derechos de autor. Aunque probablemente esto se tratará de paliar desviando fondos destinado a la compra de libros para que no repercuta en el bolsillos de los ciudadanos/as, me parece vergonzoso, pues acaba con la pretensión de llevar la cultura a todo el mundo de forma gratuita. ¿Es esta acaso la mejor forma de incentivar la lectura en un país como es España, con bajos índices de ésta?

Más información en Ministerio de Cultura.

¡Qué envidia (sana, por supuesto)!

El domingo por la mañana me acerqué con Fernando Arjona, S.J. y Williams, S.J. a Plaza Nueva, con motivo del abrazo a la Alhambra. Esta hermosa e impactante iniciativa, en la que se volcaron amplios sectores de la sociedad granadina, consiguió reunir a 8.000 voluntarios participantes, que rodearon el monumento desde Plaza Nueva pasando por Paseo de los Tristes, Cuesta de los Chinos, Cuesta de Gomérez, etc. En el escenario que se había montado en Plaza Nueva actuaron tres tunas unidas por un mismo proyecto: la de mi colegio, el Loyola; y de las Facultades de Ciencias y Aparejadores.
Ante el espectáculo que tenía lugar delante de mis ojos, pensé lo mucho que cuestan conseguir los sueños (en este caso, que la Alhambra sea declarada una de las siete maravillas del mundo) y lo grandioso que supone que personas de diferente condición se unan para conseguirlo. Me vino a la memoria el ejemplo de Lugo, donde hace años sus habitantes tomaron la iniciativa de rodear su vieja Muralla con libros guardados en bolsas de plástico, para llamar la atención y que el monumento consiguiese la declaración de Patrimonio de la Humanidad, como al final sucedió. Es hermoso, verdaderamente una lección de trabajo en equipo y de tesón. ¡Qué envidia! ¡Ojalá los jiennenses nos movilizásemos de una vez por todas para exigir mejores servicios en el transporte y para conseguir que la Catedral fuese declarada Patrimonio de la Humanidad! ¿Será desinterés o bien tendrá que ver con la concepción que tenemos en Jaén de nuestra propia ciudad, a diferencia de los granadinos con la suya? Si es lo segundo, ya va siendo hora de que seamos nosotros mismos los que levantemos la cabeza y luchemos con orgullo para hacer de nuestra ciudad un entorno habitable y apreciado.

Día del libro 2007

Quiero desearos que tengáis un feliz día del libro (y/o Sant Jordi) y que, allá donde os encontréis, si se os presenta la oportunidad de pasaros por una librería o puesto de libros, aprovechéis la ocasión. En mi caso, he podido comprobar el encanto de un paseo por la granadina Fuente de las Batallas, con una temperatura primaveral, que invitaba a acercarse a los puestecillos. ¡Qué delicia!

Ensayo sobre la lucidez

Durante las vacaciones de Semana Santa me propuse aprovechar al máximo mi tiempo. Al final, para variar, no pude hacer ni la mitad. Sin embargo, me alegro de haberme decidido por fin a afrontar una de mis lecturas pendientes: Ensayo sobre la lucidez, de José Saramago. La novela me encantó por su argumento y me llamaron la atención los personajes del comisario, el alcalde de la ciudad y los ministros de justicia y cultura por su integridad y honradez ante los acontecimientos. Del libro he sacado una frase, que bien podría resumir esta magnífica crítica contra el poder establecido cuando no acepta la madurez de sus ciudadanos a través de una democracia participativa y no meramente representativa:

Nacemos, y en ese momento es como si hubiéramos firmado un pacto para toda la vida, pero puede llegar el día en que nos preguntemos: ¿Quién ha firmado esto por mí?

Dicha cita me hizo recordar otra, que nos enseñó Pérez Fresquet en el curso de desarrollo de habilidades que estamos haciendo en mi colegio:

Si tú no piensas, alguien lo hará por ti

Concentración por una vivienda digna

Esta tarde, en Granada, a las 17 horas, está convocada una concentración en la Fuente de las Batallas a favor de una vivienda digna.

Más información en Plataforma por una Vivienda digna y Asamblea por la Vivienda Digna de Granada

Eventos sobre el Sahara Occidental (Jaén)

EXPOSICIÓN DE FOTOGRAFÍAS Y PANELES DIDÁCTICOS "SAHARA OCCIDENTAL, SOÑANDO CON EL REENCUENTRO"

Lugar: Sede del Patronato Municipal de Asuntos Sociales del Ayuntamiento de Jaén (antiguo Casino de Artesanos), calle Cerón nº 19 (Jaén).

Fecha: desde el lunes 19 al viernes 30 de marzo de 2007.

Horario: de 9:30 a 14:00 y de 17:00 a 21:00 h de LUNES a VIERNES.

Organizan: La O.N.G. ASPA y el Foro Social de Jaén.

TEXTO DE LOS ORGANIZADORES:

La visita comprende el recorrido por catorce paneles y la observación de sesenta fotografías, que presentan los aspectos más destacados de la vida de este pueblo (el medio físico, su historia, su cultura, la supervivencia en los campamentos de refugiados, la resistencia en los territorios ocupados, etc). Pensamos que la Exposición supone también una oportunidad para aprender valores universales como la solidaridad, la justicia o la paz, imprescindibles en nuestra relaciones con los demás.

Con esta exposición pretendemos:

1. Dar a conocer la realidad y la cultura del Pueblo Saharaui.

2. Reivindicar su derecho a la autodeterminación, sin más dilaciones y a una Paz basada en la Justicia.

3. Expresar nuestro apoyo a las personas que, en defensa de los Derechos Humanos, son perseguidas, torturadas y encarceladas en los territorios del Sáhara Occidental ocupados por Marruecos.

4. Denunciar a los gobiernos y autoridades del Estado Español por la traición y el abandono de los saharauis desde 1975 y solicitarles una toma de postura inequívoca a favor la celebración del Referéndum de Autodeterminación del Pueblo Saharaui.


JORNADA DE DIFUSIÓN DEL CONFLICTO DEL SAHARA OCCIDENTAL

Fecha: Jueves 22 de marzo de 2007.

Lugar: Sede del Patronato Municipal de Asuntos Sociales del Ayuntamiento de Jaén (C/ Cerón, 19).

PROGRAMA

- 18:00 h Degustación de té saharaui, ofrecida por miembros de esta comunidad residentes en Jaén.

- 19:00 Acto público: “Problemática del Pueblo Saharaui Hoy” (situación en los Campamentos de Refugiados y en los Territorios del Sahara Occidental Ocupados por Marruecos), en el que intervendrán:

* Sr. Abdalahe Jalil, representante en Andalucía de la RASD y del Frente POLISARIO.

* Sr. José Domínguez, presidente de la Asociación de Jaén de Ayuda al Pueblo Saharaui.

* Antonio Lombardo, representante de ASPA, miembro del Foro Social de Jaén y profesor del I.E.S. "Las Fuentezuelas" de Jaén.

Más información: jaen@aspa-andalucia.org

El drama de África a través del cine

Ayer fue una tarde-noche completa en cuanto a cine. Empecé viendo la película Vete y vive y terminé la jornada con Diamante de sangre. Como las dos tienen algunos puntos en común, he optado por comentarlas en un único post.

Vete y vive habla de la historia de los judíos etíopes (falashas), que fueron evacuados por Estados Unidos e Israel en 1984 desde Sudán, en un puente aéreo llamado Operación Moises. En medio del caos de refugiados en los campamentos, una mujer cristiana convence a su hijo de corta edad para que se haga pasar por judío y así salvarle la vida. El niño, Schlomo, tendrá que crecer en Israel fingiendo una identidad que no tiene y adaptarse tanto a su familia francesa sefardí adoptiva como al clima de desconfianza de los judíos israelíes hacia su pueblo. Siempre teniendo el recuerdo de su madre, a la que dejó en Sudán.



Desde mi punto de vista, uno de los personajes que más destacan de la película es Yael, la madre adoptiva. Una persona que defiende al niño, que trata de comprenderlo y que manifiesta una gran paciencia con él ante los problemas de convivencia con su familia. También, me gustó mucho el personaje del abuelo, un judío sencillo y tolerante, que le habla a su nieto adoptivo de la importancia de compartir la tierra con los palestinos y del amor. Igualmente, el personaje del policía judío de origen rumano, que anima al protagonista a no dejarse hundir por los comentarios malintencionados.

Diamante de sangre, al igual que Vete y vive, se ambienta en África. Sólo que, esta vez, la trama no se desarrolla entre África Oriental, Francia y Oriente Medio. En este caso, tiene lugar entre Sierra Leona, Sudáfrica y el Reino Unido. En ella, se nos introduce en una Sierra Leona asolada por la guerra civil entre la guerrilla del Frente Unido Revolucionario y el Gobierno. El protagonista, Solomon, es capturado por la guerrilla para trabajar en las minas de diamantes, cuyo producto se vende a traficantes (como el que interpreta Leonardo DiCaprio) a cambio de armas.



De Diamante de sangre me impactó el drama de los niños-soldado, de los refugiados y cómo la población civil es siempre la víctima de los conflictos olvidados en África (al igual que en Vete y vive) y el papel de los mercenarios extranjeros en este conflicto (venta de armas a las guerrillas y, a la vez, apoyo al Gobierno). Incluso, llamaría la atención sobre el papel del maestro de la escuela que intenta rescatar a los niños-soldados y su concepción del ser humano como bueno por naturaleza.

Una de las secuencias de mayor simbolismo es cuando el traficante Daniel Archer (DiCaprio), coge la tierra roja en sus manos y ésta se mezcla con su sangre.

En resumen, podríamos sacar las siguientes enseñanzas de ambas películas:

1. El impacto de la colonización europea en África y del neocolonialismo actual (los países independientes africanos se ven sometidos a la explotación de los intereses extranjeros, bien por el petróleo, bien por los diamantes, bien por colocar a gobiernos amigos, etc).

2. Cómo el amor y tener proyectos de vida son dos grandes valores que ayudan a los seres humanos a enfrentarse a los difíciles retos de la vida (el amor por el hijo, un acto de amor hacia los demás como redención, el afán de superación).

3. La influencia del desarraigo, la sensación de no pertenecer a ningún sitio (como experimenta Schlomo en Vete y vive) o la de morir en tierra conocida (como en Diamante de sangre).

Os animo a ver estas dos películas. Creo que os harán reflexionar.

Esa parte de la Historia que hay que rescatar

Mi compañera Isa me ha enviado un correo (lo cual se lo agradezco) con el siguiente artículo de Eduardo Galeano, que quiero compartir con vosotros:

Día de la Mujer Trabajadora

Si B. Franklin hubiera nacido mujer

1778, Filadelfia. Si él hubiera nacido mujer

De los dieciséis hermanos de Benjamín Franklin, Jane es la que más se le parece en talento y fuerza de voluntad.

Pero a la edad en que Benjamín se marchó de casa para abrirse camino, Jane se casó con un talabartero pobre, que la aceptó sin dote, y diez meses después dio a luz su primer hijo. Desde entonces, durante un cuarto de siglo, Jane tuvo un hijo cada dos años. Algunos niños murieron, y cada muerte le abrió un tajo en el pecho. Los que vivieron exigieron comida, abrigo, instrucción y consuelo. Jane pasó noches en vela acunando a los que lloraban, lavó montañas de ropa, bañó montoneras de niños, corrió del mercado a la cocina, fregó torres de paltos, enseñó abecedarios y oficios, trabajó codo a codo con su marido en el taller y atendió a los huéspedes cuyo alquiler ayudaba a llenar la olla. Jane fue esposa devota y viuda ejemplar; y cuando ya estuvieron crecidos los hijos, se hizo cargo de sus propios padres achacosos y de sus hijas solteronas y de sus nietos sin amparo.

Jane jamás conoció el placer de dejarse flotar en un lago, llevada a la deriva por un hilo de cometa, como suele hacer Benjamín a pesar de sus años. Jane nunca tuvo tiempo de pensar, ni se permitió dudar. Benjamín sigue siendo un amante fervoroso, pero Jane ignora que el sexo puede producir algo más que hijos.

Benjamín, fundador de una nación de inventores, es un gran hombre de todos los tiempos. Jane es una mujer de su tiempo, igual a casi todas las mujeres de todos los tiempos, que ha cumplido su deber en esta tierra y ha expiado su parte de culpa en la maldición bíblica. Ella ha hecho lo posible por no volverse loca y ha buscado, en vano, un poco de silencio.

Su caso carecerá de interés para los historiadores.

Eduardo Galeano- Memorias del viento

Para la generación de 1984

Quiero rendir un homenaje a todos los miembros de mi generación, aquellos que se criaron viendo Barrio Sésamo, Los Fruitis, Pingu, El mundo de Beackman, etc. Que no necesitaron de grandes aparatos para entretener sus horas ociosas, teniendo los playmóbil, los Lego, las chapas, las canicas, la pelota, etc. Que fueron los "conejillos de indias" de la Educación Secundaria Obligatoria (E.S.O.). Que, sin preverlo George Orwell, se dejaron seducir por aquel programa de mal nombre llamado "Gran Hermano". Que están a punto de comenzar, si no lo han hecho ya, un nuevo ciclo en sus vidas, marcado por la responsabilidad laboral, una vez concluidas las carreras o estudios. Para todos, para todas, una canción que marcó la época que nos vió nacer: Take on me

Rincón de la poesía: Exhortación a mi ángel

Quando eu me deixar cair / Cuando yo alguna vez me deje hundir
No sonho de adoecer para poder dormir, / en el cobarde sueño de enfermar
Fere-me com a tua lança! / para poder dormir,
Reaviva em mim a dor, fonte da esperança / hiéreme con tu lanza,
/ Reaviva en mí el dolor, fuente de la esperanza.

Quando a verdade, que é nua / Cuando la verdad desnuda
Me cegar como um sol, e eu me voltar para onde / Me ciegue como un sol
há lua, / y prefiera la luna
E procurar jardins convencionais e plácidos, / mirar desde un jardín convencional y plácido,
Queima-me com teus olhos ácidos! / quémame con tu mirar ácido.

Quando me for mais fácil a verdade do que ter / Cuando más fácil la verdad me sea
Um papel de actor qualquer, / que actuar en la vida de comparsa,
Como aos que assim se recreiam, / como al que con ello se recrea
Faz-me exibir-me bobo ante os que aplaudem ou / hazme ser el payaso de la farsa
pateiam.

Quando eu julgar, falando, dizer, tudo, / Cuando crea decirlo todo hablando,
Faz ante mim sorrir teu lábio mudo! / sonríete ante mí, mudos los labios;
Quando eu me poupe a falar, / y, si por el contrario, me resisto a hablar,
Aperta-me a garganta e obriga-me a gritar! / aprieta mi garganta y oblígame a gritar.

Quando eu tiver medo do Medo / Cuando sienta del Miedo tanto miedo
E acender fósforos nos cantos rumurosos de / que sólo trate de encender cerillas
segredo / en rincones preñados de silencio.
Arrasta-me pelos cabelos / cógeme por los pelos
Para entre os pesadelos! / y llévame a rastras hacia entre mis pesadillas.

Quando, a meio da noite e da ansiedade, / Cuando en medio de la noche y la ansiedad
Eu me rojar por terra e te pedir piedade / me arroje a tus pies pidiendo piedad,
Não me apareças nem me fales! / a mí no te aparezcas ni me hables,
Deixa-me só com o meu cálix. / déjame a solas apurar mi cáliz.

Quando eu te falsificar, / Cuando hasta a ti quiera falsificarte
E alugar anjos de serrim para em seus braços me / y alquile ángeles de serrín
embalar / para en sus brazos acunarme,
Derrete o chumbo dessas casas: / derrite el plomo de esas casas,
Leva-me no tufão das tuas asas! / que me arrebate el tifón de tus alas.

Quando eu, enfim, não puder mais / Cuando de tan cansado ya no pueda más,
Por tuas próprias mãos belíssimas e leais, / con tus manos bellísimas y leales,
E sem caixões nem mortalhas / sin ataúdes ni mortajas
Enterra-me na terra das batalhas / entiérrame en el campo de batalla.

Quando, depois de morto, a glória / Y, cuando, muerto, me erija la gloria
Me levantar o seu jazigo e celebrar minha vitória, / un monumento y honre mi
victoria,
Desvenda os alçapões dos meus escritos / revela tú las trampas de todos mis escritos,
E arranca à terra que me esconde os mais se / arráncale a la tierra que me esconde
cretos dos meus gritos! / los más secretos de mis gritos.

JOSÉ RÉGIO (1901-1969), As Encruzilhadas de Deus (“Las encrucijadas de Dios”, 1936).

Conferencia en la R.S.E.A.P. de Jaén

A petición de una persona de mi tierra, que amablemente se puso en contacto conmigo a través del correo electrónico, quería promocionar el siguiente evento (para que no se diga que no se organizan actividades culturales en Jaén):



JUEVES 1 DE MARZO DE 2007
CONFERENCIA JUAN RAMÓN JIMÉNEZ: EL SIMULACRO DEL OTRO Y EL FRACASO DE PIGMALIÓN

Conferenciante: D. Rafael Alarcón Sierra, profesor del Departamento de Filología Española de la Universidad de Jaén.

Presenta: Doña María Dolores Rincón González, profesora del Departamento de Lenguas y Culturas Mediterráneas de la UJA.

Hora: 20:00 horas.

Lugar: Salón de Actos de la Real Sociedad Económica de Amigos del País de Jaén.

Las nuevas formas de movilización: Jornada de móviles apagados

Se diría que vivimos en un mundo postmoderno, individualista al máximo, en donde experiencias como el "mayo francés" de 1968 no tienen cabida. También, da la impresión de que la gente, y en particular los jóvenes, no tienen un proyecto de vida por el cual luchar. Que ha desaparecido el idealismo de antaño. Que todo es perfecto y vivimos en una sociedad en la que no vale la pena moverse. Pero esto no es cierto. Puede que ahora no tenga sentido hacer la revolución, "politizar" a la sociedad. Sin embargo, mi generación (la de 1984, la de Orwell, el Gran Hermano, ...) tiene y tendrá que hacer frente a retos que la de nuestros padres ni se habrían planteado. Al problema del paro se añade ahora la lucha por un empleo estable y de calidad. A la falta de oportunidades se añade la destrucción y reconversión de empleos. Al despido ahora se suman las prejubilaciones. A las dificultades derivadas de independizarse de los padres se añade el problema de la vivienda. A la necesidad de formarse para el mercado laboral, se añade el problema de reunir una serie de habilidades (informáticas, idiomas, trabajo en equipo).

Son nuevos retos, nuevos problemas, que han dado lugar a nuevas formas de movilización social. Por ejemplo, las manifestaciones convocadas vía sms en la tarde del 13 de marzo de 2004. Por ejemplo, las sentadas a favor de una vivienda digna. Por ejemplo, las convocatorias de concentraciones a través del correo electrónico.

En este contexto, ha surgido la iniciativa de los móviles caídos o apagados. Se trata de que los consumidores intentemos hacer fuerza frente a las abusivas subidas en las tarifas. Puede que no sirva de mucho. ¿O acaso es lo que se nos quiere hacer creer? Los cambios se consiguen pensando globalmente y actuando localmente. Es como una cadena, un granito de arena. Puede que se fracase, pero ¿y la satisfacción personal que te queda al haber participado? Por eso, mañana jueves 1 de marzo, apaguemos los móviles. Que se enteren un poco que existimos y que no nos movilizamos sólo para echar un voto en una urna cada cierto tiempo. No lo dudéis.

Unos tanto y otros tan poco

Hay que fastidiarse, con lo mal repartido que está el mundo y tener que vivir para leer la siguiente noticia.

Un pensamiento

Jaén, cómo te hecho de menos. Ya queda poco para que nos reencontremos.

Viñeta del Granada Hoy

Se nota que se acerca la jornada del referéndum de reforma del Estatuto de Andalucía.

Rincón de la poesía

É urgente o amor. / Es urgente el amor.
É urgente um barco no mar. / Es urgente un navío en el mar.

É urgente destruir certas palavras, / Urgente destruir ciertas palabras,
ódio, solidão e crueldade, / como odio, soledad, crueldad,
alguns lamentos, / varios lamentos
muitas espadas. / muchas espadas.

É urgente inventar alegria, / Es urgente inventar alegría,
multiplicar os beijos, as searas, / multiplicar los besos, las cosechas,
é urgente descobrir rosas e rios / urgente descubrir rosas y ríos,
e manhãs claras / mañanas transparentes.

Cai o silêncio nos ombros e a luz / En los hombros cae hasta doler
impura, até doer. / el silencio y la luz impura.
É urgente o amor, é urgente / Urgente es el amor, urgente
permanecer. / permanecer.


EUGÉNIO DE ANDRADE (1923-2005). Até Amanhã ("Hasta mañana", 1956-1974).

Conferencia de Manuel Segura

El jueves pasado asistimos unos cuantos amigos a la conferencia que el jesuita, Doctor en Pedagogía y profesor jubilado de la Universidad de La Laguna, Manuel Segura Morales, pronunció en el C.U. Padre Suárez.

Como una de las cosas que me ha enseñado mi profesor de La organización del poder en la Edad Moderna es sacarle partido a las notas de clase, voy a tratar de sistematizar lo principal de la conferencia. Entre las ideas que se apuntaron están las siguientes:

• Hoy en día hay un consenso en que la finalidad de la educación es formar personas (no tanto transmitir sólo conocimientos).
• En el panorama educativo se han sucedido cuatro oleadas, que se han superpuesto las unas sobre las otras:

1. La que prima el enseñar a pensar (por ejemplo, los programas de filosofía en el aula, la teoría de las ocho inteligencias -musical, matemática, artística, lingüística, espacial, la de movilidad, la interpersonal, la intrapersonal, etc- distintas de Gardner, de la Universidad de Harvard, según la cual tenemos 3 inteligencias desarrolladas y 5 menos desarrolladas; el pensamiento lateral del profesor Eduard De Bono). Es una ola optimista.
2. La que postula que es necesario controlar las emociones (surge a raíz del éxito del libro de Daniel Goleman, discípulo de Gardner, Inteligencia emocional).
3. La que hace hincapié en la necesidad de valores morales (si a una persona le enseñas habilidades, les haces más hábil, pero no necesariamente mejor. Si a un delincuente le inculcas habilidades, haces de él un delincuente hábil. Por tanto, es preciso que conozca la justicia, la compasión, la lealtad, la solidaridad, el amor, la verdad...).
4. La ola de las habilidades sociales, practicando la asertividad o conducta afirmativa: lograr que la gente sea eficaz y justa, de forma que en una escala del 0 (no hacer nada) y 100 (hacer más de la cuenta o aplicar la violencia), sepamos adoptar una postura según las circunstancias, tendiendo hacia un lado u otro, sin llegar a esos extremos, sin que tampoco sea un punto medio necesariamente.

• A la persona, pues, hay que formarla en esos campos (que aprenda a pensar, que aprenda a controlar sus emociones, que asuma valores morales y que aprenda habilidades sociales).
• Los conflictos se pueden resolver a través de una serie de habilidades cognitivas:

1. Definir bien el problema (diagnosticar), siendo necesario tener todos los datos (pensamiento causal).
2. Buscar soluciones a través del pensamiento alternativo (que los chicos no tienen).
3. Pensar en las consecuencias de nuestros actos y enseñar a mayores y menores sobre ésto (pensamiento consecuencial).
4. Ponerse en el lugar del otro, no dándole la razón, sino comprendiéndolo (pensamiento de perspectiva).

• El término agresivo es peyorativo (en psicología, significa faltar al respeto a una persona, bien por defecto, insultándola; o bien por exceso, asesinándola). Por tanto, en el periodismo deportivo no se debería decir que "este jugador es agresivo", sino que es asertivo (que no cede).

La conferencia estuvo bien en tanto en cuanto que el ponente solía recurrir a ejemplos y anécdotas de su experiencia laboral, enriqueciendo su discurso y haciéndolo ameno al público asistente.

Carrita

Querido Miguel,

Sé que te sorprenderán estas líneas, pero hace tiempo que deseaba desahogarme y reconciliarme con mis fantasmas del pasado. Sí, es extraño que escriba esta carta en mi blog, pero es que quiero hacer pública expiación de mis culpas. Ignoro si es por el peso de éstas, porque ya presiento el final de mi estancia en el Colegio o por la suma de las dos razones. De lo que sí estoy seguro es de que la conversación que tuve hace dos semanas con Calcu, después de la sesión del Cine alternativo, me ha inspirado a la hora de escribir lo que sigue.

Comenzamos nuestra andadura como compañeros de promoción en el Mayor en aquel ya lejano mes de septiembre de 2002. Tú tenías 16 años, mientras que a mí todavia me quedaban dos meses para cumplir los 18. Tú ya, en cierto modo, habías tenido vinculación con el Colegio por la estancia en el mismo de tu hermano mayor. Yo, en cambio, sólo había oído hablar de los jesuitas, pero ni conocía el centro ni tenía familiar alguno que hubiese estado en él. Tú procedías de un pueblo del que hasta entonces no tenía conocimiento de su existencia: Carratraca. Yo, de una ciudad que había sido mi burbuja hasta la fecha y a la que, prácticamente, se reducía mi mundo cotidiano: Jaén.

Durante nuestro primer año, lo reconozco, te juzgué mal. Bien fuera porque no congeniaba con tu carácter, con ciertas costumbres, porque los dos somos muy diferentes, te veía como el típico novato que iba a consentir que le hicieran de todo para luego emular a su hermano. Sí, hijo mío, por desgracia (o por suerte) lo mío no son las predicciones ni sacar un perfil psicológico acertado de las personas a través de la primera impresión que te dejan. Me paso contigo y me ha pasado con otros amigos y conocidos. Un defecto que en lo sucesivo tendré que corregir.

En cambio, durante nuestro segundo año, aprendí a conocerte un poco mejor. Ya no me parecías ese supuesto muchacho que vivía bajo las sombra de la herencia dejada por su hermano. Incluso, podía discutir contigo de política. Aún así, todavía quedaba mucho para que terminara de hacerme una idea de ti.

Pero he de reconocer que un gesto que me sorprendió de ti y que me reveló la lealtad que profesas a tus amigos fue cuando intercediste por Juan el Pika y algunos de sus compañeros de promoción en la cabalgata de novatos, al discutir con unos veteranos. Daba igual que te hubieses presentado a las elecciones al Consejo Colegial de ese curso (nuestro tercer año) en una candidatura poco seria y que siguieses manteniendo esa aureola de niño travieso, por decirlo de algún modo. Fue un gesto difícil de olvidar.

Nuestro cuarto año parecía que, en la medida de nuestras diferencias, se estaba desarrollando con un buen trato mutuo. Sin embargo, nuestras divergencias en el blog chungo (pese a la filosofía escasamente seria de dicho espacio), que iban a mayores debido al posicionamiento que ambos manteníamos -tú en CF, yo en la CCCP-, terminaron por enturbiar, de alguna forma, dicha relación. Aquí he de hacer autocrítica y me veo en la obligación de pedirte disculpas por la forma en que reaccioné tras lo que vosotros llamásteis "Operación Café". Aunque enumere una serie de argumentos que explicarían mi comportamiento entonces, ello no quiere decir que tuviese razón.

Empezaría diciéndote que, desde pequeño, me tomo en serio la mayoría de las cosas y que me cuesta trabajo aceptar ciertas bromas, sobre todo si son pesadas, se me "restriegan" de forma continuada (sí, es un problema que vengo arrastrando de la escuela) o afectan a pilares de mi escala de valores (la lealtad, la coherencia, etc). Luego, seguramente, pasaría a comentarte que entre mis numerosos defectos se cuenta el ser un poco crédulo, inocente e iluso.

A continuación, alegaría que aquel curso 2005/2006 no se prometía fácil, tanto en lo académico como en lo personal. Tenía asignaturas que sabía de antemano que o no iban a ser de mi devoción o me iba a costar trabajo sacarlas. Tenía que hacer frente a un calendario de exámenes que, a diferencia de otros compañeros, se iba a prolongar hasta el 10 de marzo. Tenía por delante ciertos compromisos con mis compañeros de carrera a la hora de organizar el viaje de fin de estudios. Tenía el firme propósito de presentarme por primera vez como candidato a las elecciones al Consejo Colegial, deseoso de hacer política activa en el Mayor y volcarme más con el mismo. Tenía en marcha una investigación de una beca que me habían concedido y había solicitado otra, pensando que me la iban a dar. Se habían producido varias rupturas de parejas de amigos míos. Pero, obviamente, ignoraba de qué forma se iban a desarrollar los acontecimientos que se sucedieron en todos esos meses y cuan razón tienen aquellos que afirman que se aprende de los malos momentos.

Después, te comentaría lo enojado que estuve durante aquellos días de febrero por lo que pasó, por la forma en la que obrásteis, que no os dirigía apenas la palabra como queriendo evitar el tema y mi mirada delataba mi enfado. Sí, tiempo después comprendí que sólo convenía tomárselo a broma y las bellísimas personas que sois en realidad (en el mejor de los sentidos, por supuesto). No ha sido sino ahora cuando me he sentido identificado con las preocupaciones que tenía Juanfer a finales de 2004 y principios de 2005 y que expresó en su blog.

Pero entonces pretender aquello con mis circunstancias particulares era pedir algo casi inasequible. A eso se unía una sensación que rondaba por mi cabeza en aquellos meses y que influía en mi ánimo: la de creerme un inadaptado al ambiente predominante del Mayor, que éste parecía no ofrecerme posibilidades para realizarme por culpa de no comulgar con ciertas ideas. Sabía perfectamente cuando me presenté por primera vez a las elecciones que no iba a resultar elegido (si Luis no lo había conseguido, ¿por qué yo iba a ser menos?), pero quería intentarlo. Pero cuando una persona, por las circunstancias que sea, se ve trabada en su búsqueda de caminos de caminos para su crecimiento personal, aunque sea a nivel político, se frustra, se “quema” porque no entiende qué ha hecho mal, no comprende la arbitrariedad si cree en la "justicia" y en la legalidad vigente; piensa que el sistema no es capaz de integrar a todo el mundo y pierde la ilusión, la esperanza y la confianza.

Finalmente, recordaría otra ocasión en la que indirectamente volvimos a dejar patentes nuestras diferencias. Fue una tarde, cuando me acerqué a la mesa en donde Luis, tú y otros estábais disputando una partida de dominó y os pregunté si queríais sumaros a la sentada a favor de una vivienda digna y me diste por respuesta un comentario que me molestó entonces (aunque también fuese una broma, determinada por tu carácter guasón o por tus creencias políticas).

En resumidas cuentas, estos cinco años se han caracterizado por estar plagados de anécdotas, de buenos momentos y de altibajos. Con toda seguridad, nos separaremos y cada uno seguirá su camino. Mantendremos nuestras divergencias ideológicas, de carácter, nuestros proyectos de vida, nuestras experiencias, nuestros puntos de vista, etc. Pero confío en que sepas comprender a este viejo compañero (viejo en años, que no por ello más sabio en la universidad que es la vida), que se siente en la necesidad de sincerarse y decirte que se ha equivocado una vez más, olvidar posibles desavenencias y seguir compartiendo experiencias en los meses que nos restan para acabar este curso (y no sólo a través del blog chungo, visto los resultados del año pasado).

Rabia y tristeza

El sábado pasado, a la hora de la cena, un compañero nuevo, uno de los que me suscitaron simpatía casi desde el primer momento en que le conocí con motivo de estar en la comisión de acogida de mi colegio, nos estuvo contando a los que nos encontrábamos en su misma mesa las malas experiencias que ha tenido con ciertos veteranos. Su relato me hizo rememorar la frustración, la rabia y la impotencia que también experimenté o he experimentado a lo largo de mi trayectoria colegial (independientemente de las grandes enseñanzas y buenos momentos por los que estoy agradecido a este Mayor) cuando un grupo de compañeros que dicen encarnar los valores del centro los desacreditan con su comportamiento y acciones y, para colmo, parece que son los que, vulgarmente, "venden" y se "llevan el gato al agua". Doy gracias a Dios que en este curso haya entrado una promoción muy variopinta en la que, en apariencia, predominan más las personas normales más que las otras, a las que acabo de referirme y que, si se confirman mis expectativas, estará llamada a hacer grandes cosas por el centro.
Al comprobar el desánimo que cundía en dicho compañero, se me ocurrió pasarle una canción de Luar Na Lubre, un grupo gallego de música folk que me gusta mucho, que aparece incluida en su penúltimo disco, Hai un paraiso (2004). La letra dice así:

Tal vez penses que nada cambiou /Tal vez pienses que nada cambió
(Qu)e de ningún dos esforzos / Que de ninguno de los esfuerzos
Ves resposta hoxe / Ves respuesta hoy
Pero pouco a pouco / Pero poco a poco
Algo se move / Algo se mueve
E o sol, con versos de luz, avanza / Y el sol, con versos de luz, avanza
Atravesando as nubes / Atravesando las nubes
Espertando a paisaxe / Despertando el paisaje
Por entre os feixes de arumes / Por entre los haces de espiochas (hojas de los pinos)
Algún froito nace / Algún fruto nace.

Tralas nubes / Tras las nubes
Versos de luz / Versos de luz
Quedan as pegadas / Quedan las huellas
Do que outros xa fixeron / De lo que otros ya hicieron
Tralas nubes / Tras las nubes
Versos de luz / Versos de luz
A historia nos agarda / La historia nos aguarda
I é noso o tempo / Y es nuestro el tiempo
Quedarán pegadas / Quedarán huellas
Do que estamos facendo / De lo que estamos haciendo.

As cousas nunca se cambian de golpe / Las cosas nunca se cambian de golpe
Pero non podes cansarte / Pero no puedes cansarte
Non quedes durmido / No te quedes dormido
Porque o desta viaxe / Porque lo de este viaje
Non é un camiño / No es un camino
Son mil, i hemos de andalos todos / Son mil, y hemos de andarlos todos
E imos avanzando / Y vamos avanzando
Sen un soio silencio / Sin un solo silencio
Que o vento segue soprando / Que el viento sigue soplando
I este é o noso tempo / Y este es nuestro tiempo.

Tralas nubes / Tras las nubes
Versos de luz / Versos de luz
Chaman a(marcan) un futuro / Llaman a(marcan) un futuro
Que non está tan lonxe / Que no está tan lejos
Tralas nubes / Tras las nubes
Versos de luz / Versos de luz
Hai que cambia-lo mundo / Hay que cambiar el mundo
Botar fora ó podre / Echar fuera la podredumbre
Porque hai un futuro / Porque hay un futuro
E non está tan lonxe / Y no está tan lejos.

Año nuevo, nuevos propósitos

Hace ya más de tres semanas que hemos empezado el nuevo año (por cierto, espero que todos y todas hayáis empezado éste con buen pie). Si hay algo en lo que le he sacado partido a las vacaciones de Navidad ha sido la posibilidad de reflexionar sobre mi vida, mi entorno, mis relaciones, mi credo político y religioso, mis ilusiones, mis proyectos, ... (gracias, Yanfer, por los posts que pusiste en su día, pues te he vuelto a leer con otra perspectiva).
Este año 2007 me he prometido a mí mismo que tiene que ser el año del compromiso, en el mejor de los sentidos. Ser coherente en la medida de mis posibilidades con mis ideas y mi conciencia, poner mi granito de arena en la buena marcha de las actividades del Colegio, atender a la realidad que me rodea, superar parte de mis miedos, etc. Claro, que una cosa son mis pretensiones a 23 de enero y otra muy diferente el balance que presumiblemente haré a 31 de diciembre. Espero que buena parte de esas expectativas se vean cubiertas.