Ustedes son formidables, se merecen una explicación

La primera parte de esta premisa responde al título de un programa de radio o a las palabras que cierto locutor, creo que de la cadena SER o de RNE, pronunciaba al empezar su espacio, aunque no me hagan demasiado caso, que la memoria puede llegar a ser traicionera (confirmar esta información en el libro "En el aire. 75 años de la radio en España", edita Cadena Ser, Madrid, 1999).
Lo de la explicación, a la que yo añadiría un arrepentimiento y mis más sinceras disculpas por no haber actualizado el blog durante estos últimos diez días, se refiere a la cuestión que me ha planteado algún que otro compañero del Loyola cuando me preguntó que significaba la palabra alfaqueque. Creo que ha llegado la hora de darle cumplida respuesta.
Alfaqueque, según el arabista y profesor de la Universidad de Salamanca, Felipe Maíllo Salgado, en su obra "Vocabulario de historia árabe e islámica", editado por Akal, Madrid, 1996, páginas 24-25; procede del árabe al-fakkak, viniendo a significar algo así como el redentor de cautivos, figura que existía en la Edad Media en la Corona de Castilla, documentándose a partir del siglo XIII y se inspiraba en la institución ya presente en la época califal (siglos X-XI). El alfaqueque debía favorecer los tratos para libertar a los cautivos y llevarlos a un lugar seguro, ocupándose de recuperar los bienes robados, recibiendo a cambio indemnizaciones en función del precio del rescate. Eran mediadores legales y reconocidos a ambos lados de la frontera hispano-musulmana y entre sus cualidades, debían reunir honorabilidad y una posición económica desahogada a fin de evitar posibles corruptelas. Como institución desaparecerían en la Península en el siglo XVI, perpetuándose hasta el XVIII en los presidios españoles del Norte de África.
Este nombre lo escogí hace dos años, al crearme una cuenta de correo, porque me llamó la atención, en tanto en cuanto una figura que, pese a ser remunerada por su trabajo, desempeñaba una labor esencial, devolviendo a sus lugares de procedencia a los cautivos, acaso después de una dilatada ausencia forzada por las circunstancias. También, porque me recordaba a la "Divina Comedia", de Dante Aligheri, la cual no he tenido el gusto de leer, a la que un profesor de mi instituto se encargó de poner en relevancia cuando hablaba de Beattrice, que desciende a los infiernos para salvar al ¿poeta? (vaya, el primo alemán, Alzheimer, ataca de nuevo); o porque considero que, en multitud de ocasiones, resulta gratificante intentar ayudar a lo demás, en la medida de lo posible, que te sientes realizado como persona, pese a que un servidor no siempre predique con el ejemplo, bien en su faceta ciudadana, humana y laica, bien en su faceta como creyente y seglar.
Como curiosidad, terminar diciendo que cuando firmo como Pereira, se debe al protagonista principal de la novela de Antonio Tabucchi, "Sostiene Pereira", un periodista de edad madura que en el Portugal de Salazar, concretamente en los años treinta, desempeña su oficio con un conformismo hacia lo establecido (respetando las reglas que el régimen dictatorial impone a través de la censura) y no adoptando ningún posicionamiento comprometido, hasta que el conocer a un muchacho apasionado y concienciado, Monteiro Rossi, quien empieza a colaborar con Pereira en su sección, y a su novia, le cambia su perspectiva de la vida y del mundo en el que viven. Al leer el citado libro, que te engancha pese a su casi nula puntuación, que recuerda a las novelas de Saramago (son frases encadenadas, sin punto y seguido, ni guiones cuando se establecen conversaciones entre los personajes), sientes un cariño especial por este antihéroe, por este personaje singular pero a la vez cotidiano, al que dio presencia en carne y hueso el actor italiano Marcelo Mastroianni, al interpretar dicho papel en la película homónima, del cual podéis consultar un estudio sobre sus formas simbólicas y propaganda.

La crisis política en un país atlántico: noticias relativamente recientes de Portugal

Como habíamos anunciado en el anterior blog , el presidente de la República portuguesa, Jorge Sampaio, se dirigió al país el pasado viernes 10 de diciembre para anunciar los motivos o razones que le habían movido a disponer la disolución de la Asamblea, entre los cuales se contaban la inestabilidad y las contradicciones internas del gobierno de coalición integrado por el Partido Social Demócrata (P.S.D.) y el Partido Popular (P.P.). Tres días después, el lunes 13 de diciembre, el primer ministro, Pedro Santana Lopes, acudió al Palacio de Belém, sede de la presidencia de la República, para presentar formalmente a Sampaio la dimisión del XVI Gobierno Constitucional. No obstante, el ejecutivo saliente continuará en funciones hasta la toma de posesión del gobierno que salga de las urnas en las elecciones, previstas para el 20 de febrero del próximo año. La gran incógnita que se abría ahora era si los partidos de centro derecha que formaban parte del gobierno saliente aceptarían concurrir a estos nuevos comicios en listas conjuntas, pero al final han decidido hacerlo por separado. La decisión de Sampaio ha sido aplaudida desde la oposición de izquierdas y criticada por los partidos del gobierno, suscitando también división la fecha de celebración de las elecciones.
Por otra parte, según un sondeo publicado este sábado 18 de diciembre, a las O:00 hora por el diario "Correio da Manha", se confirma una tendencia alcista en la intención de voto favorable al Partido Socialista, que superaría en 17 puntos porcentuales al Partido Social Demócrata y en 10,3 a una hipotética coalición PSD-PP, obteniendo supuestamente un 45,6 % si las elecciones se celebrasen hoy; en contraste con el Partido Social Demócrata, que conseguiría un 28,5 % de voto favorable. Parece que según este mismo estudio, el Partido Popular sería el menos perjudicado de esta crisis política, pese a haber estado en el gobierno, aumentando la intención de voto al mismo. En otro sondeo, publicado por diversos medios de comunicación, se destaca que tres de cada cuatro portugueses apuntan a una hipotética victoria del Partido Socialista en las legislativas del 20 de febrero. Mas como ya ha admitido Jorge Coelho, hombre fuerte dentro del aparato del PS y uno de los directores de la campaña electoral del partido, ésta va a ser reñida, que Santana Lopes es un serio adversario y que los socialistas van a hacer todo lo posible para que ganar con mayoría absoluta.
En un plano personal, lamentamos que, en apariencia, se haya prestado poca atención a la crisis del país vecino en los medios de comunicación españoles, en el sentido de hacer más próximos los sucesos que están aconteciendo en Portugal. Hemos encontrado referencias en "El Mundo" y en "El País", donde se publicaron sendos artículos de Margarida Pinto, con fecha del 2 y del 13 de diciembre de este año ("El breve reinado de Santana" y "Portugal se lanza a la campaña más dura"), pero que sólo están accesibles a los supcriptores de la edición digital, salvo que se consulte la edición impresa de esos días en las hemerotecas.

Noticias recientes de un vecino ignorado

El título de este artículo no pretende para nada resultar despectivo, sino todo lo contrario. Alude al desconocimiento que se tiene en España de la actualidad portuguesa, del cual en los distintos medios de comunicación españoles apenas recibimos noticias (salvo ocasionalmente en algún diario o por medio de algún corresponsal de RNE, emisora pública que tiene mayor disponibilidad de corresponsalías en el mundo con respecto a otras radios privadas españolas).
El otro día me comentaron mientras comíamos en el Loyola que, según un amigo portugués de mi interlocutor, el país vecino había entrado en crisis y que no era conveniente estar por allí. Lo que en realidad estaban tratándonos de decir, según pude constatar en varios medios de comunicación digitales, es que Portugal está atravesando una crisis de gobierno. Actualmente, Portugal está gobernado por una coalición de centro derecha, integrada por el Partido Social Demócrata y el Centro Democrático y Social-Partido Popular, mientras que la presidencia de la República está en manos del Partido Socialista (se da, por tanto, una cohabitación, con un presidente y un primer ministro que no son de la misma formación política). En el caso que nos ocupa, el actual presidente de la República, el socialista Jorge Fernando Branco de Sampaio, ha dispuesto en los últimos días la disolución de la Asamblea de la República, es decir, el Parlamento, habiéndoselo comunicado al primer ministro, Pedro Santana Lopes tras la situación de inestabilidad política, materializada en varias remodelaciones del gobierno y en la dimisión del ministro Henrique Chaves; pese a que las razones que le han motivado a adoptar esta decisión serán reveladas en una comparecencia pública ante los medios de comunicación prevista para este viernes día 10 de diciembre. Presumiblemente, si al final la crisis conduce a la definitiva disolución de la Asamblea, se convocarían nuevas elecciones legislativas anticipadas (las últimas tuvieron lugar en el año 2002, tras el adelantamiento de las mismas a raíz de la dimisión del primer ministro socialista Antonio Guterres ante el fracaso electoral de su partido en las municipales de diciembre de 2001).
Para más información, visitar el dossier del diario luso "Público" (en portugués)

Has descubierto la pólvora

Esta expresión suele emplearse cuando una persona cree que ha hecho un descubrimiento sensacional y su interlocutor le replica que éste ya era conocido desde hace algún tiempo. En este caso, me ocurrió hace algunos días, cuando intenté ver una película de La 2 que había grabado un sábado por la noche. Resultó que al grabarla en marcha lenta y dejarla toda la noche, la cinta pudo registrar todo lo que se emitió ese día hasta cerca de las 9 de la mañana. Al comprobarlo, cual fue mi sorpresa que me encuentro que La 2 dedica la programación de primera hora de la mañana del domingo a tres espacios alusivos a las tres grandes religiones monoteístas (el judaísmo, a través del programa "Shalom", que se emite de 8:45 a 8:55 horas; el cristianismo, que cuenta con un espacio de las iglesias evangélicas españolas como es "Buenas Noticias TV", el cual se emite de 8:40 a 8:45 horas; y el Islam, que tiene un espacio titulado "Islam hoy", que sale en pantalla de 8:30 a 8:40 horas).
Como seguramente habréis comprobado, el tiempo de emisión de estos tres programas es reducido y, además, en un día y a una hora poco dados a madrugar. No obstante, ello no le resta interés a esta parte de la parrilla televisiva, a la que hasta la fecha no había prestado el menor interés.

¿Llegó por fin la renovación para el Partido Andalucista?

Julián Álvarez, ex alcalde de Écija (Sevilla) y candidato de la corriente crítica Andalucismo XXI del Partido Andalucista, resultó elegido secretario general de esa formación política en el XIII Congreso del partido, celebrado el pasado día 5 de diciembre, consiguiendo imponerse al candidato oficialista Antonio Ortega, por 277 votos contra 258, merced al apoyo de parte de las Juventudes Andalucistas, mientras que la corriente Alternativa Nacionalista se abstuvo.
Esperemos que esta alternancia al frente de la secretaría general del PA -después de ocho años de mandato de Antonio Ortega- traiga consigo un replanteamiento de las posiciones del partido, una prometedora renovación generacional (tras la marcha de Alejandro Rojas Marcos y Antonio Ortega), clave para imprimirle un rumbo diferente al seguido hasta ahora, con la incorporación de nuevas ideas y estrategias, que contribuyan a una ruptura del bipartidismo en la comunidad andaluza. El PA, a nuestro humilde juicio, debe cuestionar el escoramiento a la derecha que realizó a partir de 1982 y recuperar parte de su ideario originario, si bien es cierto que adaptándolo a las circunstancias sociopolíticas actuales. No se le pide que sea mayoritario, ni mucho menos, como puedan serlo el PNV o CiU, por poner el caso, en Euskadi y en Cataluña. Pero que al menos intente defender los intereses de esta tierra, que asuma los errores de 1979 con el intercambio de la alcaldía de Granada por la de Sevilla y que no se centre tanto en Andalucía Occidental, pese a que en esa zona tenga un granero seguro de votos. Que se convierta en una alternativa creíble, necesaria y coherente.

I Jornadas hispano-marroquíes sobre sociedad civil y transición democrática en Marruecos

En Granada, durante los días 29 y 30 de noviembre y 1 de diciembre tuvieron lugar en la sede de la Fundación Euroárabe las I Jornadas hispano-marroquíes sobre sociedad civil y transición democrática en Marruecos. Organizadas por la cátedra Emilio García Gómez, contaron con la participación de destacados especialistas procedentes del mundo universitario, periodistas, etc. En el transcurso de esos tres días, se habló del sistema político, de los movimientos islamistas, de los movimientos feministas y de Derechos Humanos, de los medios de comunicación, de las relaciones internacionales y de la historia de nuestro vecino del Sur.
En las Jornadas quedó patente el desconocimiento que tenemos los españoles sobre Marruecos, en lo que respecta a su trayectoria histórica, política y social a partir de 1956, cuando se independizó tanto de Francia como de España. Por ejemplo, se nos habló de que los movimientos islamistas marroquíes cuentan entre sus militantes con una representación considerable de mujeres y que éstos tratan de poner en práctica un programa que busca replantear el papel tradicional de la mujer, haciéndolo más activo, por lo que entran en contradicción tanto con las tradiciones como con el Islam oficial y con la modernidad procedente de Occidente, a la que se acusa de convertir a la mujer en mero objeto. También, se destacó la enorme influencia que todavía ejerce el monarca Mohammed VI en la esfera política (hasta el punto de que en las últimas elecciones legislativas, celebradas en el 2002, nombró a un tecnócrata como primer ministro, prescindiendo de los resultados de las urnas) y la dificultad de los distintos partidos políticos para presentarse de cara al electorado como una formación ideológicamente definida -derecha, izquierda, centro, ...`
Por último, de estas jornadas se pudo extraer entre otras conclusiones que Marruecos está atravesando un periodo de transición, que para unos es imparable y va a provocar cambios profundos, para otros no supondrá una modificación de lo existente (se dice que continúa la represión, aunque más localizada) y que para otros no ha traido apenas modificaciones. Lo bueno de esta actividad es que nos sirvió a los asistentes para reflexionar sobre una realidad cuanto menos poco conocida, que sólo parece resurgir cuando tenemos problemas con ésta (conflictos diplomáticos, irresolución de acuerdos pesqueros, etc.).

Constitución europea

Ayer, navegando por Internet, consulté la página de la Cadena Ser y me enteré de que existe una web dedicada a la futura carta magna europea. Puesto que quedan 82 días para el referéndum del 20 de febrero, en el que los ciudadanos y ciudadanas deberemos expresar nuestra aprobación o rechazo al texto, conviene ya informarnos acerca de su contenido, de sus posibles repercusiones y hacernos con una opinión al respecto.

La dirección es www.constitucioneuropea.es

A mis veinte años

Ayer, un servidor cumplía ya veinte años de vida, desde que en una fría tarde de finales de noviembre viniera al mundo tras unas complicadas maniobras al volante por parte del que sería su progenitor a fin de llevar al hospital a su mujer, mi madre.
Simplemente, me pongo a pensar y rememoro con nostalgia todo el tiempo que ha pasado desde que tengo pleno uso de razón y me doy cuenta que ha llovido un poco desde entonces, pero que todavía me queda mucho camino por madurar, por adquirir experiencia de la vida, tanto para lo bueno como para lo malo. Y por un lado, deseo con impaciencia que éstas tengan lugar, pero también la incertidumbre de un futuro inmediato me asusta. Entre antes de ayer y ayer tuve tiempo de pensar en estos términos, y esta mañana, cuando subía al Colegio Mayor Loyola desde el callejón de Lebrija, me di cuenta, o por lo menos lo puse en relación, que la misma cuesta del callejón representa en cierto modo mi vida, con sus tramos y recodos, con el esfuerzo de superación personal que supone ir pasando por las diferentes etapas hasta culminar en llano y alcanzar la verja de la entrada al Mayor. Cada recodo, en suma, simboliza una parte de mi maduración hacia la vida adulta, con sus dificultades, sus responsabilidades, pero también con su experiencia, su capacidad crítica (espero), su perspectiva diferente de la vida, etc. Porque todavía me queda sacar fuerzas de la flaqueza y proseguir con mi ascenso, pese a que tenga resbalones y caiga, dado que no he hecho sino empezar a asomarme al mundo que me rodea.
Me gustaría incluir una cita que encontré en un libro de segunda mano de historia económica de España. Estaba anotada en un papel, y como me gustó, no me resisto a incluirla en estas líneas, aunque la ponga en su catalán original, con su correspondiente traducción, corregida merced al ´"asesoramiento filológico" de mi amigo Luis Rovirosa:

"ESFORÇA´T EN EL TEU QUEFER,
COM SI DE CADA DETALL QUE PENSIS,
DE CADA PARAULA QUE DIGUIS,
DE CADA PEÇA QUE POSIS,
DE CADA COP DE MARTELL QUE DONIS,
DEPENGUÉ LA SALVACIÓ DE LA HUMANITAT.
PERQUÈ HO DEPÉN, CREU-HO"

("Esfuérzate en tu quehacer, como si de cada detalle que pienses, de cada palabra que digas, de cada pieza que pongas, de cada golpe de martillo que des, dependiera la salvación de la Humanidad. Porque depende de ello, créelo").

Homenaje a don José Rodríguez Molina en Alcalá la Real

El pasado fin de semana, concretamente el viernes 19 y el sábado 20, se celebraron en Alcalá la Real las V Jornadas de Abadía, que en la edición de este año se dedicaban a homenajear a don José Rodríguez Molina, profesor de Historia Medieval en mi facultad. El lugar en donde se dieron las jornadas era privilegiado: el Palacio Abacial de esta localidad jiennense.
No sabría decir qué me gustó más, si comprobar la gran organización de las mismas por parte de los responsables del área municipal de Cultura (auténticos todoterrenos, que se mueven por hacer más accesible al ciudadano la misma, de formarlo en ciertos valores), que contaban con el mismo presupuesto que cuando empezaron este tipo de actividades hace 12 años; si la calidad científica de las comunicaciones que allí se presentaron (en total, 70 aproximadamente), referidas a temas eclesiásticos o fronterizos; si el prestigio académico o investigador de algunos de los participantes, si mi alegría por el profesor Rodríguez, del que me constaba que en verdad se tenía merecido un reconocimiento a su callada y paciente labor como historiador; el propio entorno de Alcalá o sentir la sensación de conocer un poco mejor a mi padre, quien tuvo la amabilidad de venir conmigo a estas jornadas, en esas conversaciones típicas que sostenemos cuando vamos los dos en el coche.
El profesor, en el momento de la inauguración de las jornadas, expresó con gran humildad unas frases que me gustaron, y que se me quedaron grabadas en la cabeza. Venía a decir como que el trabajo del historiador o del investigador es culto y, en cierto modo, tiene poca trascendencia inmediata (es un trabajo silencioso). Pero que en su caso, pese a todos los sacrificios diarios que había y debía realizar y su rigurosidad y cuidado en todo lo que argumentaba en sus libros, sin pretender ofender a nadie, reconocía que había valido la pena tal esfuerzo, que su contribución venía a representar un granito de arena en la culturización del pueblo y que precisamente la cultura nos hace libres.

A modo de declaración de intenciones

Siguiendo la estela de mis amigos Luis y Juanfer, a los cuales respeto y estimo por su buen hacer y sus iniciativas, me he decidido a escribir en un blog propio. Realmente, ignoro qué saldrá de todo esto, si la inspiración a la hora de escribir afluirá o, por el contrario, será una actividad pasajera (confío en que sea más lo primero que lo segundo). En cuanto a la temática, ronda por mi cabeza la idea de publicar opiniones, reflexiones, inquietudes relacionadas con el mundo en el que me desenvuelvo, la Historia, la Política, etc. En suma, cualquier tema que genere interés de los que llamo "temas trascendentes". Esperemos que este proyecto esté a la altura de las circunstancias. Y, sobre todo, que se disculpe a su autor si su inexperiencia o imprudencia le conducen a expresarse de una forma determinada.